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各地文史播報
“山宗·水源·路之沖”的各路文明交匯
“一帶一路中的青海”文物大展在北京首都博物館啟幕

  南都訊 記者黃茜發自北京 2月28日上午,描述青海恢弘歷史的展覽“山宗·水源·路之沖———一帶一路中的青海”大展在北京首都博物館啟幕。展覽以時間為序,從農耕和游牧的大視角切入,以四百余件文物展示青海悠久的歷史、民俗、文化、宗教。由于青海在地理上占據特殊的位置,從豐美的器物中,觀眾還能一睹各路文明在青藏高原上交匯而釋放的璀璨光彩。

舞蹈紋彩陶盆,新石器時代。

人面紋瓦當。

青瓷蓮花尊(南北朝)。

人身魚尾金飾片(唐代)。

  彩陶代表新石器時代的文化成就

  “山宗,指的是青海的昆侖山,昆侖山在中國的神話故事中是萬山之宗。水源,指的青海是長江、黃河、瀾滄江三江之源,亞洲三大江都是從青海發源的。此外,青海在古代的時候是作為中亞、西亞以及南亞的交匯點,是在道路的要沖上。它是一帶一路上的樞紐,這一點在文物上體現得尤其充分。”青海省考古研究所所長李智信向南都記者表示。

  展覽分“源遠流長”“漢風羌道”“吐谷渾國”“吐蕃東進”“海納百川”“一帶一路中的青海”六個部分。在開篇“源遠流長”部分,展出諸多新石器時代的彩陶,器型樸素但紋飾優美,令人驚贊。

  據悉,在新石器時代,青海東部寬廣肥沃的河湟谷地到一望無際的柴達木盆地,都有古代文化遺存分布其間。小柴旦湖遺址、貴南縣拉乙亥遺址填補了青海石器時代的空白,它與最新發現的西藏尼阿底遺址,共同構成人類征服青藏高原最早的證據。新石器時代的馬家窯文化、青銅時代的齊家文化等諸多文化,又證明青海是中華文明多元一體文化中的重要組成部分。

  在展覽現場,南都記者發現一只新石器時代馬家窯類型的舞蹈紋彩陶盆,它出土自海南藏族自治州同德縣宗日遺址,盆內壁繪有兩組手拉手群舞的人形,一組11人,一組13人,人物頭戴寬大頭飾,腰部飾圓球,腳下有四條平行弦紋,畫面古樸而生動飽滿,讓人想見先民們載歌載舞,慶祝豐收或祭祀禮天的動人場景。青海的彩陶代表了新石器時代彩陶藝術發展的高峰。

  此外,出土自海南藏族自治州貴南縣齊家尕馬臺的齊家文化的七星紋銅鏡,個頭小巧不引人注目,卻是迄今為止中國發現最早的一枚青銅鏡。

  “青銅器是中亞、西亞和中國交流的結果。同樣是兩個盤子,一個是典型的中國風格,一個是典型的羅馬風格。同是絲織品,有些是典型的中國絲織品,有些是中西亞的絲織品,織法不一樣,乃至織品上的文字,有的是漢字,有的則是波斯文字,在文化交流方面體現得非常直觀。”李智信說。

  都蘭墓群出土文物耀眼奪目

  在展覽的第四部分“吐蕃東進”,辟出專區展出了50多件都蘭墓群出土文物。據介紹,吐蕃統治青海時期,青海文化呈現吐蕃化趨勢,包括羌、吐谷渾以及漢族在內的青海各民族大量融入吐蕃民族當中。

  都蘭墓群地處柴達木盆地東南段的青海海西蒙古族藏族自治州都蘭縣,歷史上曾是吐谷渾古王國的政治文化中心,古絲綢之路的重要驛址。這片方圓2萬多平方公里的土地上已發現有上千座超過1500年歷史的古墓。

  “都蘭文物特別豐富。不僅制作特別精美,而且文物等級高。90%以上都是黃金制品。”青海省考古研究所館員蔡林海向南都記者表示。

  蔡林海指著一組金帶銙、鑲松石金鈴、鑲水晶金帶飾告訴南都記者,與中原民族不同,藏族先民喜愛在金飾上鏤空然后鑲嵌寶石,常見的有石榴石、水晶石、孔雀石、瑪瑙,也有較稀罕的海貝和紅珊瑚。

  在這批金飾上廣泛使用的紋飾是唐代的卷草紋。

  蔡林海說,由此可看出吐蕃時期的青海受到中原文化的影響。“同樣是卷草紋,處理方法不同。漢人喜歡用線刻,表現特別細膩。吐蕃時期的藏人很大氣,他們的紋飾全是瓦輪狀的,符合青海的地域特點。雖然是來自漢人的發明,也要造成自己喜歡的樣式。”

  事實上,展覽中的各個歷史階段都出現了大量黃金制品,金貝、三環金耳飾、桃形金掛飾、金覆面、金劍鞘飾片、金馬鞍飾片等等不一而足。

  展覽將持續至6月30日。

(來源:《南方都市報》)

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